Waygook Catholic 외국 가톨릭: 光明五端 (木曜日·星期四)

光明一端　耶穌在約但河受洗

Pietro Perugino「Baptism of Christ」

瑪竇福音 3:16-17

16 耶穌受洗後，立時從水裡上來，忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面； 17 又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

天主教教理 535條

耶穌的公開生活，是若翰在約但河為祂授洗時開始的。若翰「宣講悔改的洗禮，為得罪之赦」(路 3:3)。一大群罪人：稅吏、軍人、法利塞人、撒杜塞人及娼妓，都到他那裡去受洗。連耶穌也來受洗，若翰猶豫不決，但耶穌堅持著，終於受了洗。於是聖神藉鴿子的形象，停在耶穌身上，「並有聲音從天上」說：「這是我的愛子」。這是耶穌作為以色列的默西亞和天主子的顯示 (Epiphany)。

光明二端　耶穌參加加納婚宴

Julius Schnorr von Carolsfeld「The Wedding Feast at Cana」

若望福音 2:1-5

1 第三天，在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裡； 2 耶穌和他的門徒也被請去赴婚宴。 3 酒缺了，耶穌的母親向他說：「他們沒有酒了。」 4 耶穌回答說：「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到。」 5 他的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」

天主教教理 1613條

耶穌在公開生活之始，應祂母親的請求，在一個婚宴上施行了第一個標記(神跡)。教會對耶穌在加納婚宴的臨在，認為非常重要。這裡，她看到對婚姻之美好的肯定，並意會到一個宣告：自那時起，婚姻要成為基督臨在的有效標記。

光明三端　耶穌宣講天國福音

Henrik Olrik「Altarpiece, Sankt Matthaeus Church, Copenhagen」

馬爾谷福音 1:15

15 說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」

天主教教理 543條

所有的人都被召進入天國。此默西亞王國首先宣告給以色列的子民，但這是為接納天下萬邦的人民而建立的。為能進去，必須接受耶穌的訓誨：

主的訓言好比播在田裡的種子：凡以信德聆聽訓言，加入基督小小羊群的，就接受了天主之國。然後種子就以本身的能力發芽茁壯，直到成熟。

光明四端　耶穌大博爾山顯容

James Tissot「La Transfiguration」

瑪竇福音 17:1-2

1 六天以後，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山， 2 在他們面前變了容貌：他的面貌發光有如太陽，他的衣服潔白如光。

天主教教理 555條

耶穌只短暫地顯露了祂的聖容，以確定伯多祿所宣認的事。但同時也宣示了「為進入祂的光榮」(路 24:26)，必須先經過耶路撒冷的十字架。梅瑟和厄里亞曾在山上見過天主的光榮；法律和先知曾預告默西亞的苦難。耶穌的苦難乃是父的旨意：子以天主僕人的身分去執行。雲彩是指聖神的臨在：「整個聖三都顯現了：父以聲音、子以人形、聖神以雲彩」：

拜占廷禮，顯聖容節的禮儀詩歌：
高山之巔，祢顯聖容，門徒目睹，既喜且驚，
竭盡所能，默思爾榮。耶穌基督，天主聖言。
爾後被釘，頓悟緣由，明白苦難，實祢自願。
毅然宣誦，明告世人，祢是父光，照射四方。

光明五端　耶穌建立聖體聖事