요한 13,1-15 1
파스카 축제가 시작되기 전, 예수님께서는 이 세상에서 아버지께로 건너가실 때가 온 것을 아셨다. 그분께서는 이 세상에서 사랑하신 당신의 사람들을 끝까지 사랑하셨다. 2 만찬 때의 일이다. 악마가 이미 시몬 이스카리옷의 아들 유다의 마음속에 예수님을 팔아넘길 생각을 불어넣었다. 3 예수님께서는 아버지께서 모든 것을 당신 손에 내주셨다는 것을, 또 당신이 하느님에게서 나왔다가 하느님께 돌아간다는 것을 아시고, 4 식탁에서 일어나시어 겉옷을 벗으시고 수건을 들어 허리에 두르셨다. 5 그리고 대야에 물을 부어 제자들의 발을 씻어 주시고, 허리에 두르신 수건으로 닦기 시작하셨다. 6 그렇게 하여 예수님께서 시몬 베드로에게 이르시자 베드로가, “주님, 주님께서 제 발을 씻으시렵니까?” 하고 말하였다. 7 예수님께서는 “내가 하는 일을 네가 지금은 알지 못하지만 나중에는 깨닫게 될 것이다.” 하고 대답하셨다. 8 그래도 베드로가 예수님께 “제 발은 절대로 씻지 못하십니다.” 하니, 예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 너를 씻어 주지 않으면 너는 나와 함께 아무런 몫도 나누어 받지 못한다.” 9 그러자 시몬 베드로가 예수님께 말하였다. “주님, 제 발만 아니라 손과 머리도 씻어 주십시오.” 10 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “목욕을 한 이는 온몸이 깨끗하니 발만 씻으면 된다. 너희는 깨끗하다. 그러나 다 그렇지는 않다.” 11 예수님께서는 이미 당신을 팔아넘길 자를 알고 계셨다. 그래서 “너희가 다 깨끗한 것은 아니다.” 하고 말씀하신 것이다. 12 예수님께서는 제자들의 발을 씻어 주신 다음, 겉옷을 입으시고 다시 식탁에 앉으셔서 그들에게 이르셨다. “내가 너희에게 한 일을 깨닫겠느냐? 13 너희가 나를 ‘스승님’, 또 ‘주님’ 하고 부르는데, 그렇게 하는 것이 옳다. 나는 사실 그러하다. 14 주님이며 스승인 내가 너희의 발을 씻었으면, 너희도 서로 발을 씻어 주어야 한다. 15 내가 너희에게 한 것처럼 너희도 하라고, 내가 본을 보여 준 것이다.”
상아 조각 디프티크에 대한 묵상
베드로처럼 우리도 때때로 이렇게 겸손하고 우리를 당황하게 하는 방식으로 사랑하시는 하느님을 받아들이기 어려워합니다. 우리는 예수님께서 우리의 발을 씻어 주시도록 내어드릴 수 있을까요? 우리는 분명 그분의 발을 씻어 드리고 싶어 하겠지만, 그분께서 우리의 발을 씻어 주시는 것은 불편하게 느낄 것입니다. 오늘 복음은 매우 오늘날에도 와닿는 말씀입니다. 베드로는 예수님께서 자신 앞에 무릎을 꿇고 발을 씻어 주시는 것을 받아들이기 힘들어합니다. 그러나 예수님께서는 단호하게 말씀하십니다. 만일 베드로가 이 섬김을 거부한다면, 그분과 함께할 수 없다는 것입니다. 이 말씀이 우리에게 주어진다면, 우리는 매우 큰 충격을 받을 것입니다.
그리스도께 속한다는 것은 먼저 그분께서 선택하신 방식대로 우리 자신이 사랑받고 섬김을 받도록 허락하는 것을 의미합니다. 그 사랑을 받은 다음에야 비로소 우리는 다른 이들에게 그 사랑을 전하도록 부름받습니다. 곧, 우리가 사랑받은 그대로 사랑하는 것입니다. 그러므로 우리는 먼저 하느님의 사랑을 받아들여야 하며, 그 다음에야 그것을 나눌 수 있습니다.
그러나 발 씻김은 더 큰 신비를 미리 가리킵니다. 제자들을 섬기시기 위해 겸손히 겉옷을 벗으시는 예수님의 모습은, 다음 날 십자가 위에서 드러날 철저한 자기 내어줌과 옷 벗김을 예고합니다. 그곳에서 드러난 사랑은 우리가 성체성사를 거행할 때마다 기념하는 바로 그 사랑입니다. 성체성사는 우리를 최후의 만찬에서 제자들이 체험했던 바로 그 신비 안으로 이끕니다. 우리는 그 자리에서 그리스도의 자기 증여의 사랑을 받아들이고, 그 사랑을 세상에 전하도록 파견됩니다.
당신이 바라보는 이 상아 조각 디프티크는 세밀함에 있어서 참으로 아름답습니다. 왼쪽 위에서 오른쪽 아래로, 그리고 가운데 왼쪽에는 발 씻김 장면이 포함되어 있으며, 다음과 같은 수난 장면들이 묘사되어 있습니다. 위쪽 단에는 예루살렘 입성과 최후의 만찬이, 가운데 단에는 제자들의 발을 씻기시는 그리스도와 겟세마니 동산의 고뇌가, 아래쪽에는 예수님의 배반과 십자가형이 표현되어 있습니다.
중세, 특히 13세기부터 15세기에 이르기까지 가장 정교한 예술 작품 가운데 일부가 바로 이러한 상아 조각 디프티크였습니다. 이는 두 개(또는 세 개)의 얇은 상아 판을 경첩으로 연결하여 책처럼 접을 수 있도록 만든 작은 신심용 물품이었습니다. “디프티크(diptych)”라는 말은 단순히 ‘두 개의 판’을 의미하며, “트립티크(triptych)”는 ‘세 개의 판’을 뜻합니다. 이러한 작품들은 그리스도의 생애, 성모 마리아, 또는 수난 장면을 높은 부조로 정교하게 새겨 넣은 경우가 많았습니다. 주로 파리와 그 주변 지역에서 제작되었습니다. 이들은 주로 제대 장식용이라기보다 성직자나 귀족, 또는 부유한 후원자들이 개인 기도와 묵상을 위해 사용하던 신심 도구였습니다. 펼치면 두 개의 판이 작은 성화처럼 드러나 그 앞에서 기도할 수 있었고, 접으면 조각이 보호되어 휴대하기에도 매우 적합했습니다.
Diptych with Scenes from Christ's Passion, depicting from top left to bottom right: entry into Jerusalem and the Last Supper; Christ washing his disciples' feet (middle left) and the Agony in the Garden; the Betrayal of Christ and the Crucifixion, French, circa 1350-75, Carved ivory © Alamy
출처 : https://christian.art/daily-gospel-reading/john-13-1-15-2026/
