루카 18,9-14
그때에 9 예수님께서는 스스로 의롭다고 자신하며 다른 사람들을 업신여기는 자들에게 이 비유를 말씀하셨다. 10 “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔다. 한 사람은 바리사이였고 다른 사람은 세리였다. 11 바리사이는 꼿꼿이 서서 혼잣말로 이렇게 기도하였다. ‘오, 하느님! 제가 다른 사람들, 강도 짓을 하는 자나 불의를 저지르는 자나 간음을 하는 자와 같지 않고 저 세리와도 같지 않으니, 하느님께 감사드립니다. 12 저는 일주일에 두 번 단식하고 모든 소득의 십일조를 바칩니다.’ 13 그러나 세리는 멀찍이 서서 하늘을 향하여 눈을 들 엄두도 내지 못하고 가슴을 치며 말하였다. ‘오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.’ 14 내가 너희에게 말한다. 그 바리사이가 아니라 이 세리가 의롭게 되어 집으로 돌아갔다. 누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”
구아슈(수채 불투명화) 그림에 대한 묵상
오늘 복음에서 우리는 성전에 기도하러 올라간 두 사람의 이야기를 듣습니다. 그러나 그들 가운데 참으로 기도한 사람은 단 한 사람뿐이었습니다. 겉으로 보기에는 두 사람 모두 기도하는 것처럼 보입니다. 바리사이는 “하느님, 제가 감사드립니다…”라는 말로 시작하며 감사의 기도를 바치고, 세리는 “하느님, 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.”라는 짧고 단순한 간청의 기도를 드립니다. 두 사람 모두 익숙한 종교적 언어를 사용하지만, 하느님 앞에서 참된 기도로 받아들여진 것은 세리의 기도뿐이었습니다.
차이를 만드는 것은 말이 아니라 그 말 뒤에 있는 마음입니다. 바리사이의 기도는 교만과 비교에서 비롯됩니다. 그는 다른 사람들과 자신을 비교하며 스스로를 더 의로운 사람으로 여깁니다. 그러나 세리는 겸손한 자세로 서서 자신의 부족함과 하느님의 자비에 대한 의존을 깊이 깨닫고 있습니다. 사실 두 사람 모두 하느님 앞에서는 똑같이 도움이 필요한 존재입니다. 다만 그 사실을 깨닫는 사람은 한 사람뿐입니다.
바로 그 지점에서 참된 기도가 시작됩니다. 기도는 스스로 충분하다고 여기는 데서 시작되는 것이 아니라, 정직함에서 시작됩니다.
The Pharisee and the Publican이라는 작품에서 James Tissot는 이 비유를 매우 선명하게 보여 줍니다. 두 인물은 성전 안에 나란히 서 있지만, 그들의 내적 세계는 서로 너무도 멀리 떨어져 있습니다. 왼쪽에는 바리사이가 서 있습니다. 그는 밝고 거의 빛나는 듯한 옷을 입고 곧게 서 있으며, 고개를 들고 위를 바라봅니다. 마치 자신의 의로움에 확신을 가진 사람처럼 보입니다. 반면 오른쪽에는 세리가 약간 떨어진 곳에 서 있습니다. 그는 노란 옷을 입고 고개를 숙인 채 가슴을 치며 회개의 몸짓을 하고 있습니다.
티소의 구도에서 특히 인상적인 점은 겉으로 보기에 아무 극적인 사건도 일어나지 않는다는 것입니다. 큰 동작이나 과장된 몸짓은 없습니다. 그러나 모든 것이 자세와 태도를 통해 표현됩니다. 바리사이는 침착하고 절제되어 있으며, 심지어 품위 있어 보이기까지 합니다. 그러나 그에게서는 어떤 거리감, 스스로를 가두고 있는 듯한 모습이 느껴집니다. 반대로 세리는 거의 안으로 무너져 내린 듯한 모습으로, 감히 눈을 들어 올리지도 못합니다.
그들의 몸짓은 하나의 신학적 메시지를 전합니다.
교만은 몸을 곧게 세우지만, 겸손은 몸을 낮추게 합니다.
The Pharisee and the publican, Painting by James Tissot (1836–1902), Painted between 1886-94, Opaque watercolour over graphite on gray wove paper © Brooklyn Museum, New York
출처 : https://christian.art/daily-gospel-reading/luke-18-9-14-2026/
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