21 그때에 베드로가 예수님께 다가와, “주님, 제 형제가 저에게 죄를 지으면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 일곱 번까지 해야 합니까?” 하고 물었다. 22 예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 너에게 말한다. 일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다. 23 그러므로 하늘 나라는 자기 종들과 셈을 하려는 어떤 임금에게 비길 수 있다. 24 임금이 셈을 하기 시작하자 만 탈렌트를 빚진 사람 하나가 끌려왔다. 25 그런데 그가 빚을 갚을 길이 없으므로, 주인은 그 종에게 자신과 아내와 자식과 그 밖에 가진 것을 다 팔아서 갚으라고 명령하였다. 26 그러자 그 종이 엎드려 절하며, ‘제발 참아 주십시오. 제가 다 갚겠습니다.’ 하고 말하였다. 27 그 종의 주인은 가엾은 마음이 들어, 그를 놓아주고 부채도 탕감해 주었다. 28 그런데 그 종이 나가서 자기에게 백 데나리온을 빚진 동료 하나를 만났다. 그러자 그를 붙들어 멱살을 잡고 ‘빚진 것을 갚아라.’ 하고 말하였다. 29 그의 동료는 엎드려서, ‘제발 참아 주게. 내가 갚겠네.’ 하고 청하였다. 30 그러나 그는 들어주려고 하지 않았다. 그리고 가서 그 동료가 빚진 것을 다 갚을 때까지 감옥에 가두었다. 31 동료들이 그렇게 벌어진 일을 보고 너무 안타까운 나머지, 주인에게 가서 그 일을 죄다 일렀다. 32 그러자 주인이 그 종을 불러들여 말하였다. ‘이 악한 종아, 네가 청하기에 나는 너에게 빚을 다 탕감해 주었다. 33 내가 너에게 자비를 베푼 것처럼 너도 네 동료에게 자비를 베풀었어야 하지 않느냐?’ 34 그러고 나서 화가 난 주인은 그를 고문 형리에게 넘겨 빚진 것을 다 갚게 하였다. 35 너희가 저마다 자기 형제를 마음으로부터 용서하지 않으면, 하늘의 내 아버지께서도 너희에게 그와 같이 하실 것이다.”
그림에 대한 묵상
복음서에서 제기되는 질문들에 귀 기울여 듣는 것은 매우 가치 있는 일입니다. 그 질문들은 결코 사소한 것이 아니라, 사실 우리 자신의 질문이기도 합니다. 오늘 복음에서 말하는 이는 **사도 베드로**입니다. 그는 이렇게 묻습니다. “주님, 제가 형제를 몇 번이나 용서해야 합니까?” 그리고 그는 스스로 하나의 답을 제시해 봅니다. 일곱 번까지입니다. 성경의 언어에서 일곱이라는 수가 충만함을 가리킨다는 점을 생각하면, 이미 관대한 제안입니다. 그러나 **예수 그리스도**께서는 그 지평을 훨씬 더 넓히십니다. “일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 하여라.” 다시 말해, 용서는 계산하거나 헤아리거나 다 소진될 수 있는 것이 아닙니다. 그리고 그 의미를 분명히 하기 위해 예수님께서는 이야기를 들려주십니다. 어떤 종이 상상할 수 없을 만큼 큰 빚을 지고 있었는데(그가 결코 갚을 수 없는 빚이었습니다), 그가 간청하자 그 빚은 단번에 탕감됩니다. 이것이 바로 하느님께서 용서하시는 방식입니다. 조심스럽게도, 마지못해도 아니라, 자유롭고 풍성하게, 아무 계산 없이 용서하십니다. 우리가 고해성사 안으로 들어갈 때마다 우리는 바로 그 자리, 곧 갚을 수 없는 것을 가지고 와서 받을 자격 없는 것을—자비—받는 그 자리에 서게 됩니다. 그러나 그 비유는 거기서 끝나지 않습니다. 그렇게 큰 용서를 받은 사람이, 자신에게 작은 빚을 진 이를 용서하지 않습니다. 그 순간 이야기의 빛은 달라집니다. 이야기는 슬퍼지지만… 동시에 하나의 거울이 됩니다. 우리가 받은 자비는 우리 안에만 머물러 있어서는 안 되기 때문입니다. 그것은 우리를 통해 흘러가야 합니다. 고해성사는 우리를 하느님과 화해시키는 것에 그치지 않고, 우리를 화해의 사람이 되도록 부르십니다. 우리가 다른 이들에게 마음을 닫고 원한을 붙잡거나 용서를 거부한다면, 우리는 하느님의 은총이 흐르는 길을 스스로 막기 시작하게 됩니다. 예수님께서는 가혹하게 말씀하시는 것이 아니라 마음의 진리를 드러내십니다. 용서받은 사람은 용서하는 사람이 되어야 한다는 진리입니다. 1827년에 **Sir David Wilkie**가 그린 **The Confessional**에서 우리는 교회의 성사적 삶의 생생한 순간 속으로 들어가게 됩니다. 한 젊은 여성이 고해소 앞에 무릎을 꿇고 사제에게 조용히 고백하고 있고, 그 주변에는 작은 무리가 모여 차례를 기다리고 있습니다. 아마도 참회의 행렬이 있었던 뒤인 듯 보입니다. 이 장면은 친밀함이라는 면에서 거의 연극적인 분위기를 띱니다. 사람들의 얼굴은 안으로 기울어 있고, 몸은 앞으로 다가와 있으며—제가 보기에는—인물들이 고해소에 꽤나 가까이, 어쩌면 조금 지나칠 만큼 가까이 모여 있는 듯합니다. 그러나 이러한 가까움은 의도된 것입니다. 윌키는 엄격한 전례적 정확성보다는 참회의 인간적 드라마—성사를 둘러싼 긴박함, 호기심, 심지어 긴장감—을 전달하는 데 더 관심을 두고 있습니다. 이 그림은 고해를 멀리 떨어진 사적인 의식으로 묘사하기보다, 공동체의 삶 안에 깊이 자리 잡은 현실로 보여 줍니다. 주변에서 지켜보는 사람들의 가까움은 그 공동의 경험을 더욱 강조합니다. 죄와 용서는 개인적인 일이지만, 동시에 공동체와 완전히 분리된 채 숨겨져 있는 것은 아니라는 것을 보여 주기 때문입니다.
The Confessional, Painting by Sir David Wilkie (1785-1841), Painted in 1827, Oil on canvas © National Galleries of Scotland
출처 : https://christian.art/daily-gospel-reading/matthew-18-21-35-2026/
No comments:
Post a Comment