요한 7,40-53
그때에 예수님의 40 말씀을 들은 군중 가운데 어떤 이들은, “저분은 참으로 그 예언자시다.” 하고, 41 어떤 이들은 “저분은 메시아시다.” 하였다. 그러나 이렇게 말하는 이들도 있었다. “메시아가 갈릴래아에서 나올 리가 없지 않은가? 42 성경에 메시아는 다윗의 후손 가운데에서, 그리고 다윗이 살았던 베들레헴에서 나온다고 하지 않았는가?” 43 이렇게 군중 가운데에서 예수님 때문에 논란이 일어났다. 44 그들 가운데 몇몇은 예수님을 잡으려고 하였지만, 그분께 손을 대는 자는 아무도 없었다. 45 성전 경비병들이 돌아오자 수석 사제들과 바리사이들이, “왜 그 사람을 끌고 오지 않았느냐?” 하고 그들에게 물었다. 46 “그분처럼 말하는 사람은 지금까지 하나도 없었습니다.” 하고 성전 경비병들이 대답하자, 47 바리사이들이 그들에게 말하였다. “너희도 속은 것이 아니냐? 48 최고 의회 의원들이나 바리사이들 가운데에서 누가 그를 믿더냐? 49 율법을 모르는 저 군중은 저주받은 자들이다.” 50 그들 가운데 한 사람으로 전에 예수님을 찾아왔던 니코데모가 그들에게 말하였다. 51 “우리 율법에는 먼저 본인의 말을 들어 보고 또 그가 하는 일을 알아보고 난 뒤에야, 그 사람을 심판하게 되어 있지 않습니까?” 52 그러자 그들이 니코데모에게 대답하였다. “당신도 갈릴래아 출신이라는 말이오? 성경을 연구해 보시오. 갈릴래아에서는 예언자가 나지 않소.” 53 그들은 저마다 집으로 돌아갔다.
회화에 대한 묵상
니코데모는 오늘 복음에 등장하는 인물로, 우리는 요한 복음에서 그를 세 번 만나게 됩니다. 마치 예수님의 이야기와 함께 그의 영적 여정이 펼쳐지는 것을 지켜보는 듯합니다. 처음 그를 만날 때, 그는 밤의 어둠 속에서 예수님을 찾아옵니다. 그는 호기심을 품고 있으며, 예수님께 이끌리고, 무언가 특별한 일이 일어나고 있음을 느끼지만, 여전히 조심스럽고 완전히 빛 속으로 나아갈 준비는 되어 있지 않습니다. 마지막으로 그를 만나는 것은 복음의 맨 끝에서입니다. 그는 아리마태아의 요셉과 함께 십자가 처형 이후 예수님의 시신을 돌보고 있습니다. 이 두 순간 사이에 바로 오늘의 복음이 자리하고 있습니다. 이 세 번의 만남은 니코데모가 세 단계를 거쳐 예수님께 점점 더 가까이 나아가고 있음을 보여줍니다: 호기심에서… 용기로… 그리고 헌신으로.
오늘의 복음은 그 여정의 중간에 서 있는 니코데모를 보여줍니다. 그는 바리사이이며 존경받는 종교 지도자이지만, 오늘 그는 용기를 내어 다른 바리사이들이 예수님을 단호히 배척할 때 감히 입을 엽니다. 그들은 예수님이 갈릴래아 출신이라는 이유로 그분을 거부합니다. 갈릴래아는 예루살렘이라는 종교 중심지에서 멀리 떨어진, 그다지 중요하게 여겨지지 않던 지역이었습니다. 니코데모는 아직 공개적으로 예수님을 변호하지는 않지만, 단순하고도 정의로운 한 가지를 주장합니다. 곧, 판단을 내리기 전에 적어도 예수님의 말씀을 들어야 한다는 것입니다. 이는 작은 걸음이지만 용기 있는 행동이며, 곧바로 조롱을 불러옵니다. “당신도 갈릴래아 사람이오?” 그가 그리스도께 마음을 기울이기 시작하는 순간, 그가 편안함을 느끼던 세상은 그를 밀어내기 시작합니다. 니코데모는 우리에게 예수님께 가까이 나아가는 일이 종종 대가를 요구한다는 것을 일깨워 줍니다. 믿음의 길은 부드럽지만 분명하게 우리를 세상과 구별되게 합니다.
페테르 파울 루벤스의 「십자가에서의 강하」(1612–1614년경)는 앤트워프의 성모 대성당(현재도 그곳에 있음)을 위해 그려진 작품으로, 니코데모의 모습이 화면 오른쪽 위에 두드러지게 나타납니다. 그는 사다리 위에 서서 가로대 위로 몸을 기울여 예수님의 시신을 내리는 일을 돕고 있으며, 입에는 흰 천을 물고 있습니다. 그는 왼쪽 사다리 위의 아리마태아의 요셉(붉은 모자를 쓴 인물)과 오른쪽에서 붉은 옷을 입은 사도 요한을 도와 예수님의 몸을 지탱하고 있습니다. 그는 강인한 인물로 묘사됩니다. 루벤스는 바로크 시대의 절정기에 이 기념비적인 제단화를 제작했습니다. 이 시기는 특히 반종교개혁 이후 가톨릭 교회가 신자들을 구원의 드라마 속으로 이끌기 위해 강렬하고 극적이며 감정을 자극하는 예술 작품들을 의뢰하던 때였습니다. 어두운 하늘과 극적인 빛의 대비는 신성한 극적 분위기를 더욱 고조시키며, 보는 이를 그 장면 속으로 끌어들입니다.
The Descent from the Cross, Painting by Peter Paul Rubens (1577–1640), Painted between 1612 and 1614, Oil on panel © The Cathedral of Our Lady (Onze-Lieve-Vrouwekathedraal), Antwerp
출처 : https://christian.art/daily-gospel-reading/john-7-40-52-2026/
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