路加 徐錦堯 神父 (source)
基督纪年 2023年06月18日
| 無限向上的生命 讀經一：(出19:2-6)：預告立約 讀經二：(羅5:6-11)：藉基督人與天主和好 福 音：(瑪9:36-10:8)：派遣十二宗徒 中國文化： 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 耶穌看見群眾，就對他們動了慈悲的心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是耶穌對門徒說：「莊稼多，工人少；所以，你們應當求莊稼的主人，派遣工人來收割他的莊稼。」(瑪9:36-38) 慈悲心是基督徒最基本的特質之一，我們對這個世界、對我們周圍的人，都應該有慈悲心。 環顧周圍，雖然我們不敢說有許多異端邪說，但實在有些道理和思想，是真的對我們的生活有害的。例如有些人很相信「人不為己，天誅地滅」﹔有些人「不求天長地久，只求曾經擁有」﹔有些人說：「賭錢一定輸，不賭一定窮」﹔更有些人說：「有仇不報非君子，有冤不報枉為人」。 對這些人我們應該有慈悲的心，向他們說出生命的真理。我們要告訴他們：我們可以為別人而生存，也可以追求有永恆價值的東西；我們絕對可以老實地去活出我們的生命，也可以去寬恕。我們每人都可以活得崇高而偉大！ 有不少人只看眼前，對他們來說，只有現世，沒有來世，只有物質，沒有精神。這些人的生命是可憐的，我們對他們也應有慈悲、憐憫的心。 許多人的生命是虛浮的，沒有根、也不能持久，他們的生活方式很快就會進入日久生厭的地步。 某次有個學生來跟我說：「神父，你要繼續教學生倫理和道德，不要怕被人說這是老套、過時的東西。」他曾經在天主教中學唸書，我曾教他倫理課。我問他為何突然有這感覺？他說他在中學畢業後，常去「的斯科」(的士高)尋歡作樂。起初他感到十分震撼和興奮，整個星期都感到十分開心，大有不進「的斯科」便枉過此生的感覺。但過了不多久，他便感到這一切的一切也不外如是，這些震撼他神經於一時的東西，並沒有充實他的生命，他的心還是得不到安頓。 這就是聖奧斯定所說的：「上主，如果我們找不到你，我們的心是不會得到安穩的。」面對這些只追求表面、追求虛浮的人，我們不是也應有憐憫、慈悲的心嗎？ 許多人的生活經驗都是很狹窄的，他們不知道還有一個更廣、更大、更豐富的生命。 很久以前，我在路上看到很多海報，全是黑色，是一張張的大黑紙。我不明白海報為何只是黑紙一張，於是我走近去看個究竟。我發現在每張黑色海報下方，都有一段字體很小的文字：「這就是瞎子眼中的花朵。」意思是：對於瞎子來說，最美麗的花朵都是黑色的；在他們的天地中沒有顏色、沒有繽紛、沒有鮮艷奪目這回事。 其實，不少人的生命也不外是黑紙一張。他們看不到生命可以很豐富、很充實；他們不知道生命的天地也可以天空海闊。對於這些人，我們也應該有憐憫、慈悲的心腸。 天主願意所有人都獲得救恩，並願所有人都瞭解生命的秘密，活一個無限向上的生命。但是很多人不明白天主的心意。面對這些人，耶穌只能慨嘆：「莊稼多，工人少。」當我們聽到這話時，我們會不會說：「主，我在這裡，請你派遣我」？ 耶穌繼續告訴門徒：「當你們宣講時，你們要說，天國臨近了！」天國不是天堂，天國是「上主為王」；這天國不單在天上，也在地上。 上主是創造宇宙、萬物、生命的主，他亦將生命的規律深植在一切的人和所有的物裏。我們的天主是一個「超越」而「內在」的天主。亦即中庸所說的：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」 當我們發現物的本性和人的本性時，這就是天主聖意的所在。當我們按照人性和物性去生活時，我們就是按照天主的聖意去生活。天主便是這樣為王??王於我們的生命中。 當所有的人、所有的物都能各安其位、各按其序時，這也是天國臨現、天主為王的時候??他為王於整個宇宙中。所以宣講天國，就在於找尋天主的聖意、發現天主的計劃，並讓上主在一切之中為王。 耶穌說：「你們白白得來的，也要白白的施予。」(瑪10:8)信仰是我們白白得來的，我們要白白的去傳這個信仰。 我們白白得來的還有我們的時間、才能、愛心，和我們擁有的神恩。我們的一切都是天主的恩賜，我們要善用他給予我們的一切，將我們所擁有的東西交還給他，交還給這個世界，交還給我們周圍的人。讓我們好好地善用我們的時間、金錢、才能和愛心，活一個無限向上的生命，去報答創造我們、內在於我們生命中的天主。 |
无限向上的生命 读经一：(出19:2-6)：预告立约 读经二：(罗5:6-11)：藉基督人与天主和好 福 音：(玛9:36-10:8)：派遣十二宗徒 中国文化： 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 耶稣看见群众，就对他们动了慈悲的心，因为他们困苦流離，像没有牧人的羊。於是耶稣对门徒说：「庄稼多，工人少；所以，你们应当求庄稼的主人，派遣工人来收割他的庄稼。」(玛9:36-38) 慈悲心是基督徒最基本的特质之一，我们对这個世界、对我们周围的人，都应該有慈悲心。 环顾周围，虽然我们不敢说有许多异端邪说，但实在有些道理和思想，是真的对我们的生活有害的。例如有些人很相信「人不为己，天诛地灭」；有些人「不求天长地久，只求曾经拥有」；有些人说：「赌钱一定输，不赌一定穷」；更有些人说：「有仇不报非君子，有冤不报枉为人」。 对这些人我们应該有慈悲的心，向他们说出生命的真理。我们要告诉他们：我们可以为别人而生存，也可以追求有永恒价值的东西；我们绝对可以老实地去活出我们的生命，也可以去宽恕。我们每人都可以活得崇高而伟大！ 有不少人只看眼前，对他们来说，只有现世，没有来世，只有物质，没有精神。这些人的生命是可怜的，我们对他们也应有慈悲、怜悯的心。 许多人的生命是虚浮的，没有根、也不能持久，他们的生活方式很快就会进入日久生厌的地步。 某次有個学生来跟我说：「神父，你要继续教学生伦理和道德，不要怕被人说这是老套、過時的东西。」他曾经在天主教中学念书，我曾教他伦理课。我問他为何突然有这感觉？他说他在中学毕业后，常去「的斯科」(的士高)寻欢作乐。起初他感到十分震撼和兴奋，整個星期都感到十分開心，大有不进「的斯科」便枉過此生的感觉。但過了不多久，他便感到这一切的一切也不外如是，这些震撼他神经於一時的东西，并没有充实他的生命，他的心还是得不到安顿。 这就是圣奥斯定所说的：「上主，如果我们找不到你，我们的心是不会得到安稳的。」面对这些只追求表面、追求虚浮的人，我们不是也应有怜悯、慈悲的心吗？ 许多人的生活经验都是很狭窄的，他们不知道还有一個更广、更大、更丰富的生命。 很久以前，我在路上看到很多海报，全是黑色，是一张张的大黑纸。我不明白海报为何只是黑纸一张，於是我走近去看個究竟。我发现在每张黑色海报下方，都有一段字体很小的文字：「这就是瞎子眼中的花朵。」意思是：对於瞎子来说，最美麗的花朵都是黑色的；在他们的天地中没有颜色、没有缤纷、没有鲜艳夺目这回事。 其实，不少人的生命也不外是黑纸一张。他们看不到生命可以很丰富、很充实；他们不知道生命的天地也可以天空海闊。对於这些人，我们也应該有怜悯、慈悲的心肠。 天主願意所有人都获得救恩，并願所有人都了解生命的秘密，活一個无限向上的生命。但是很多人不明白天主的心意。面对这些人，耶稣只能慨叹：「庄稼多，工人少。」当我们听到这话時，我们会不会说：「主，我在这里，请你派遣我」？ 耶稣继续告诉门徒：「当你们宣讲時，你们要说，天国临近了！」天国不是天堂，天国是「上主为王」；这天国不单在天上，也在地上。 上主是创造宇宙、万物、生命的主，他亦将生命的规律深植在一切的人和所有的物裏。我们的天主是一個「超越」而「内在」的天主。亦即中庸所说的：「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」 当我们发现物的本性和人的本性時，这就是天主圣意的所在。当我们按照人性和物性去生活時，我们就是按照天主的圣意去生活。天主便是这样为王??王於我们的生命中。 当所有的人、所有的物都能各安其位、各按其序時，这也是天国临现、天主为王的時候??他为王於整個宇宙中。所以宣讲天国，就在於找寻天主的圣意、发现天主的计劃，并让上主在一切之中为王。 耶稣说：「你们白白得来的，也要白白的施予。」(玛10:8)信仰是我们白白得来的，我们要白白的去传这個信仰。 我们白白得来的还有我们的時间、才能、爱心，和我们拥有的神恩。我们的一切都是天主的恩赐，我们要善用他给予我们的一切，将我们所拥有的东西交还给他，交还给这個世界，交还给我们周围的人。让我们好好地善用我们的時间、金钱、才能和爱心，活一個无限向上的生命，去报答创造我们、内在於我们生命中的天主。 |
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