| 사르데스의 멜리톤 주교의 파스카 강론에서 | Ex Homília Melitónis Sardiáni epíscopi in Pascha (Nn. 65-71: SCh 123, 94-100) |
| 희생되신 어린양은 우리를 죽음에서 생명에로 인도하셨습니다 | Agnus immolatus nos eripuit de morte ad vitam |
| 파스카의 신비인 그리스도에 대해서 예언자들이 많은 것을 예언했습니다. “그리스도께 영원히 영광 있으소서. 아멘.” 그리스도께서는 고통을 당하고 있는 인간을 위하여 하늘에서 이 세상에 내려오시고 동정녀 태중에서 인성을 취하시어 사람이 되셨습니다. 그리고 고통을 당할 수 있는 육신을 취하심으로써 인간의 고통을 취하시어 육신의 정욕을 멸하시고, 당신이 지니신 죽으실 수 없는 영으로 인해 살인자인 죽음을 멸하셨습니다. 그리스도께서는 어린 양처럼 끌려가시어 죽임을 당하셨습니다. 이집트에서처럼 우리를 이 세속의 굴레에서 해방시키시고 파라오의 손에서처럼 우리를 마귀의 종살이에서 속량하셨습니다. 그리고 당신 성령으로 우리 영혼에다, 당신 피로 우리 몸에다 인호를 박아 주셨습니다. 그리스도께서는 모세가 파라오에게 한 것처럼 죽음을 부끄럽게 하시고 마귀가 망신을 당하여 슬피 울게 하셨습니다. 그리고 모세가 이집트를 벌하여 돌계집으로 만든 것처럼 그리스도께서는 불의와 죄악을 쳐부수셨습니다. 그리스도께서는 우리를 종살이에서 자유에로, 암흑에서 광명에로, 죽음에서 생명에로, 억압에서 끝없는 왕국에로 인도하시어, 새로운 사제단으로 그리고 선택받은 영원한 백성으로 만드셨습니다. 이분이야말로 우리 구원의 파스카이십니다. 그리스도께서는 많은 이들 안에서 많은 고통을 당하셨습니다. 아벨 안에서 죽음을 당하신 것이고, 이사악 안에서 결박을 당하신 것이며, 야곱 안에서 나그네 생활을 하신 것입니다. 요셉 안에서 팔려 가신 것이고, 모세 안에서 추방당하신 것이며, 번제 드릴 때 희생된 그 양들 안에서 희생 제물이 되신 것이고, 다윗 안에서 박해를 당하신 것이며, 예언자들 안에서 수치를 당하신 것입니다. 그리스도께서는 동정녀 태중에서 강생하시고 나무에 매달리시며 땅 속에 묻히시고 마침내 죽은 이들 가운데서 부활하심으로써 하늘 맨 끝까지 올라가셨습니다. 그리스도께서는 말없이 어린 양같이 죽임을 당하신 분이십니다. 양과 같이 티없으신 마리아에게서 태어나신 분이십니다. 그리스도께서는 양 무리 가운데서 희생 제물로서 도살장으로 끌려가시어 저녁에 죽임을 당하시고 밤에 묻히셨습니다. 그리고 뼈 꺾임을 당하시지 않고 땅속에서 부패되지 않으시고 죽은 이들 가운데서 부활하심으로써 인간을 무덤에서 부활시키셨습니다. |
Multa a prophétis prædícta sunt in Paschæ mystérium quod est Christus, cui glória in sǽcula sæculórum, amen. Ipse venit e cælis in terram propter patiéntem hóminem; eúndem índuit per Vírginis ventrem et pródiit ut homo; suscépit patiéntis hóminis passiónes per corpus passióni obnóxium et destrúxit carnis passiónes, spíritu autem qui mori non pótuit occídit homicídam mortem. Ipse enim addúctus est ut agnus et occísus ut ovis, véluti ab Ægýpto nos a mundi cultu redémit et servávit nos de servitúte diáboli quasi de manu Pharaónis; et consignávit ánimas nostras próprio Spíritu, et membra córporis nostri suo sánguine. Hic est qui confusióne mortem índuit et diábolum in planctu constítuit, sicut Móyses Pharaónem. Hic est qui iniquitátem percússit et iniustítiam, sicut Móyses Ægýptum sterilitáte damnávit. Hic est qui nos erípuit de servitúte ad libertátem, de ténebris ad lucem, de morte ad vitam, a tyránnide in regnum perpétuum, et fecit nos sacerdótium novum et pópulum eléctum, ætérnum. Hic est Pascha salútis nostræ. Hic est qui in multis multa sustínuit; hic est qui in Abel occísus est, et in Isaac pédibus colligátus est, et in Iacob peregrinátus est, et in Ioseph venúmdatus est, et in Móyse expósitus, et in agno iugulátus, et in David persecútus, et in prophétis exhonorátus est. Hic est qui in Vírgine incarnátus, super lignum suspénsus, in terra sepúltus est, et resúrgens a mórtuis ad cælórum excélsa conscéndit. Hic est agnus sine voce; hic est agnus occísus; hic est natus ex María pulchra agna; hic est qui de grege assúmptus et ad mactatiónem tractus et véspere immolátus et nocte sepúltus est; qui super lignum non fractus, et subter terram non solútus est; qui resurréxit a mórtuis et de inferióre sepúlcro hóminem resuscitávit. |
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